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Inassimilables

L'intérieur ne change pas. Au-delà d'une cour entourée de murs, on y trouve toujours la vaste salle rectangulaire vide, blanche le plus souvent, avec des bancs le long des murs; au fond l'arche, armoire ou coffre renfermant les rouleaux de la Thora, le Livre saint, au centre de la tribune portant le pupitre du lecteur, où se placent les orateurs. Et si, discrètement, dans toutes les villes, les Juifs se regroupent dans un quartier qui leur est propre, ce n'est pas qu'on les y oblige. Ils préfèrent être entre eux, sans souillures...

Hors d'atteinte, enfin, sont leurs règles morales que la loi romaine autorise, elle qui leur permet aussi de posséder leurs bâtiments et leurs cimetières, de faire des affaires, acheter, vendre et testes à leur guise, élire leur conseil des anciens, la Gérousia, prendre, selon des moeurs démocratiques, mais fermées, leurs décisions collectives.

Les pratiques obligatoires, pour les fidèles, ne sont pas mystérieuses :
-Vénération de Jérusalem, même de loin, mais, si possible, pèlerinage dans la Ville sainte de temps à autre.
- Paiement d'une redevance annuelle à son Temple où qu'on soit. Interdiction de manger du porc.
- Obligation d'observer le sabbat, c'est-à-dire de faire un jour chômé du samedi.
- Et, encore et toujours, l'essentiel : le culte sans image.

Ainsi fermés dans leur monde à eux, tout leur être groupé autour de ce dur squelette mystique, les Juifs sont évidemment inassimilables. Comme ce ca est sans exemple, comme il n'existe aucune autre communauté minoritaire d'une solidarité interne aussi forte, on les déteste assez couramment.

On porte à leur sujet des accusations les plus folles, comme de tuer des enfants pour faire le pain avec leur sang. Eux, de leur côté, demeurent silencieux et hautains dans leur tour, le regard fixe et les bras croisés, guettant l'affront pour y trouver une raison de ressentiment supplémentaire…

Un intellectuel d’Alexandrie

Il est rare qu’un Juif ne s’exprime qu’en grec et supporte sans la moindre irritation l’ordre romain.
Sauf s’il vit à Alexandrie, c qui est le cas du philosophe Philon (-13, +60).
Sa famille est riche et influente. Son frère aîné a fourni l’or et l’argent qui recouvrent les portes du Temple ; il a également prêté de l’argent au fils d’Hérode le Grand. Agrippa 1er.
Tout au long de sa vie, Philon s’efforcera de concilier la philosophie platonicienne qui le séduit et la Bible à laquelle il reste indéfectiblement attaché.
Il en résultera un ouvrage capital :
« Le commentaire allégorique de la Genèse. »

Mais voici qu’à cinquante ans, Philon est amené à intervenir dans la défense des intérêts de ses coreligionnaires.
La crise est sérieuse : les habitants grecs et égyptiens d’Alexandrie ont bloqué les Juifs dans leur quartier et les affament. Ceux qui s’aventurent hors du ghetto sont aussitôt massacrés.

Le gouverneur romain Flaccus, laisse faire, les Juifs décident d’en appeler directement à l’empereur.
A la tête de la délégation envoyée à Rome : Philon.
Le nouveau César , Claude, est un ami d’Agrippa, celui précisément qui doit de l’argent au frère de Philon. Dès lors tout s’arrange.
Habile négociateur, érudit brillant et opulent, Philon d’Alexandrie est né presque en même temps que Jésus, mais alors que l’un termine une époque, celle de la brillante civilisation hellénistique, l’autre en ouvre une nouvelle, la sienne.

L'époque hellénistique est une période chronologique de l'histoire antique, une phase de l'histoire de la Grèce antique mais également de celles des autres civilisations qui sont alors dominées par des dynasties d'origine gréco-macédonienne (Égypte, Phénicie, Mésopotamie, Perse, etc.). Elle s'étend de la fin de l'époque classique, soit la mort d'Alexandre le Grand en 323 av. J.-C., à la défaite de Cléopâtre VII à la bataille d'Actium en 31 av. J.-C. et son suicide l'année suivante, qui marque l'achèvement de mise en place de la domination romaine sur le monde grec.

Arche d'alliance
Arche d'alliance
_Torah
_Torah
Les fidèles juifs prient au Mur des lamentations un important site religieux juif à Jérusalem, en Israël
Les fidèles juifs prient au Mur des lamentations un important site religieux juif à Jérusalem, en Israël

 

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