Le samedi de Pâques

Pour les catholiques c'est un jour de silence, d'attente et de recueillement.
Ils méditent sur les souffrances de Jésus Christ, sa mort et son ensevelissement,
"la descente du Christ aux enfers" L'apôtre Pierre avait dit que le Christ a été dans l'Hadès

Les enfers désignent, le séjour des morts chez les juifs dans cette expression.
Le shéol, le séjour des morts tel que les juifs de l'époque le comprenaient : Un  lieu  «en  dessous  de  la  terre»,  où  les  morts seraient comme en attente perpétuelle dans une non- vie, privés de la vision de Dieu.

Par sa crucifixion, Jésus «passe par la mort» avant que Dieu ne le ressuscite et donc «descend aux enfers», comme le dit le Credo. Une réalité du Fils de Dieu fait homme, qui s'exprime dans toutes les dimensions de l'existence humaine, jusqu'à éprouver la mort. Dieu ne nous laisse jamais seul

Lorsque la foi chrétienne affirme ainsi que Jésus est «descendu aux enfers», c'est pour faire comprendre que Jésus  peut rejoindre tout homme, quelles  que soient sa souffrance, sa solitude, sa condition.
Les enfers sont cette cruelle expérience que plus rien ne peut nous atteindre.

La  vie  et  la  mort  de  Jésus  font  que  lui-même  est passé par ce vide, cette absence totale de relation, jusqu'à  ce  que  Dieu  le  ressuscite. Ainsi  le  Christ, premier-né d'entre les morts, nous rappelle que Dieu ne nous laisse jamais seul.

Plus encore : puisqu'il s'est relevé des morts, Jésus ouvre, par son passage, à chacun un chemin, et libère les hommes de l'enfermement de la mort.

Enfin, par la «descente aux enfers» de Jésus, on considère traditionnellement que le Fils de Dieu entraîne à sa suite dans la résurrection toutes les générations  mortelles,  y compris  les  justes  qui  ont vécu avant sa venue sur terre.

C'est ainsi que les icônes par exemple, le montrent fréquemment relevant l'ensemble des morts depuis Adam.
Ce  qui  n'épuise  pas  la  question  de  l'existence  de «l'enfer», au singulier.